1. 🚪 علت انسداد ابواب هدایت توسط خود انسان چیست؟

2. 📖 مراد از عبارت «إِنَّهُ عَمَلُ الشَّيْطَانِ» در قضیه حضرت موسی (ع) چیست؟

3. 🤝 چرا حضرت موسی (ع) پس از پشیمانی از قتل قبطی، مجدداً به مظلوم یاری رساند؟

4. ⏳ بهترین راه برای جلوگیری از غفلت انسان چیست؟

5. 🔍 دلیل اینکه اهل عبرت گرفتن و پندپذیری نیستیم چیست؟

6. 🧬 منظور از «امر» در آیه شریفه «قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي» چیست؟

7. ⚖️ میزان ضرورت پرهیز از مشتهیات (مانند آجیل) در آغاز سیر و سلوک چقدر است؟

8. 🧎 چگونه امر سجده بر آدم که خطاب به ملائکه بود، ابلیس را هم شامل شد؟

9. 👣 چگونه می‌توان از شیوه مواجهه انبیاء در موقعیت‌های هدایت الگوگیری کرد؟

10. 🏷️ منظور و مفهوم واژه «شیعته» در تعابیر تاریخی چیست؟

11. 🎲 آیا مفهومی به نام شانس از نظر توحیدی اصالت دارد؟

12. 🏹 شیطان از چه اقداماتی از سوی انسان بیشتر هراس دارد؟

13. 📜 ملاک عدالت و احکام تکلیفی در عدم توانایی یا کوتاهی در انجام وظایف مناصب شرعی چیست؟

14. 🗳️ آیا حضور در انتخابات بدون درخواست مردم، نشان‌دهنده هواپرستی داوطلب است؟

15. 🛡️ چگونه می‌توان در مسیر مراقبه پایدار ماند و با لغزش‌ها مواجه شد؟

16. ⚡ مفهوم عبارت «وَآمَنَ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ» و مهلت دادن خدا به گناهکاران چیست؟

17. 🚷 مراد از حدیث «اتَّقُوا مَوَاضِعَ التُّهَمِ» و لزوم پرهیز از مواضع تهمت چیست؟

18. 🛑 حدود گناه تهمت و قرار گرفتن در معرض آن چیست؟

19. ⚖️ تبیین مبانی دینی و احکام محاربه در خصوص اعدام‌های سال ۶۷ چیست؟

20. ⛰️ آیا پیشینه و اصالت روایی در مورد کوه خضر وجود دارد؟

21. 💡 آیا پایبندی به واجبات و ترک محرمات موجب هدایت خاصه و الهام الهی می‌شود؟

22. 🕌 جایگاه معنوی و فضیلت زیارت بارگاه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) چیست؟

23. 🌟 تفسیر و تبیین منزلت شیعیان بر اساس روایت «منابر من نور» چیست؟

24. 📿 آیا روایتی مبنی بر نگاه کردن به انگشتر در قنوت نماز وجود دارد؟

25. 🚗 احکام تکلیفی روزه مسافر و نحوه افطار در روز مسافرت چگونه است؟

26. 💵 احکام پاداش و نیت صادقانه در روزه مستحبی مسافر چیست؟

27. 📈 معیار و نشانه اصلی اینکه سالک در مسیر بندگی راه افتاده، چیست؟

28. 🗺️ فلسفه، برکات و آثار معرفتی زیارت ائمه معصومین (ع) چیست؟

29. 🎓 در مواجهه با مطالب جدید و شبهه‌برانگیز در جلسات درس اخلاق چه باید کرد؟

اثرات ناسپاسی و عدم شکرگزاری در انسداد ابواب هدایت

1- سوال:  اینکه فرمودید که گاهی وقت‌ها خداوند باب هدایت را باز می‌فرماید، ولی انسان خودش اون رو می‌بنده، این رو توضیح خواستن.

خب وقتی ناسپاسی می‌کنه، یکی از چیزهایی که نعمت‌ها رو از آدم می‌گره ناسپاسی است. شکر نعمت به جا نمی‌آره. شکر هر نعمتی هم به حسب خودش است. هر نعمتی، شکری داره بله. فرق داره با هم. قرآن کریم شکرش، خوندنشه و عمل کردنش مثلاً. اسباب هدایت اینا ان. هر کدام شکر مخصوص به خودش داره. وقتی آدم انجام نده، در مسائل عملی کم بذاره، اون چیزهایی که گفتن عملش رو زمین بمونه، به همون مقدار آدم داره ناشکری می‌کنه. اینا جمع می‌شه یه جا از آدم می‌گیره.

تبیین و بررسی عبارات قرآن کریم در قضیه قتل قبطی توسط حضرت موسی (ع)

2- سوال: در قضیه حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام مراد از «إِنَّهُ عَمَلُ الشَّيْطَانِ» چیست؟

خب ایشون مواجه شد با اون قضیه، که یکی از فرعونی‌ها داشت به یکی از هم‌کیشان و هم-محلی‌های موسای کلیم داشت دعوا می‌کردن، ظلم می‌کرد. خب ایشون وارد شد و زد، اون هم از بین رفت، مرد. خب این اسباب گرفتاری شد برای ایشون. انداختن دنبال ایشون، که پیداش کنند عذابش کنند بله. بعد ایشون خب فرار کرد، رفت. یه چند سال بعد که برگشت خب پیغمبر شده بود. برگشت سراغ همینا. سابقه‌اش خب بد بود از این جهت. ایشون دیگه انکار نکرد که نه من نباید می‌زدم و اشتباه کردم و اینا. اون‌طوری نگفت به اون شکل. جور دیگه‌ای بیان کرد. به همین بیان‌هایی که در قرآن کریم آورده. چون اول اونو به رخش کشیدن. گفتن اون که زدی اونو وقتی کشتی چی شد پس؟ به همین بیان ایشون حرف زد که اینا احساس کنند ایشون پذیرفته این قضیه رو.

چرایی تکرار یاری مظلوم توسط حضرت موسی (ع) در مواجهه با قبطیان

3- سوال: بعد گفتن وقتی که ایشون جناب موسی علیه‌السلام این جمله رو فرمودند و مثلاً پشیمون شدن از اون کاری که کردن، چرا دوباره دفعه بعد که اون قبطی کمک خواست از ایشون، بازم ایشون می‌خواستن کمک بکنند؟

خب کمک به مظلوم کار خوبیه، بله. اونا اهل ظلم بودن، ایشونم دوباره چون گناه نمی‌دونست، گناه نبود. گناه نبود این کاری که کرد. به داد مظلوم رسید. به داد مظلوم رسیدن، خب باید می‌کرد ایشون. دوباره فرداش که یه اتفاق افتاد، همین شد بله.

جایگاه و نقش مراقبه در جلوگیری از غفلت انسان

4- سوال: بهترین راه برای جلوگیری از غفلت؟

مراقبه وقتی آدم داشته باشه، درست می‌شه.

ریشه‌یابی علل عدم عبرت‌پذیری انسان در زندگی

5- سوال: دلیل اینکه اهل عبرت گرفتن نیستیم چیه؟

در عمل که آدم کم می‌ذاره، دیگه کم‌کم عبرتم نمی‌گیره.

تبیین معنای امر الهی در آیه شریفه پرسش از حقیقت روح

6- سوال: در منظور از «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي»، منظور از «أمر» چیه؟

می‌پرسیدن از ایشون که روح چه‌چیه؟ خب نمی‌فهمیدن، روح از سنخ مجرداته نه مادیات. چون آدم هم انسش با مادیاته، فقط چیزهای محسوس و ملموس رو می‌شناسه، غیرمحسوس رو نمی‌تونه. لذا نمی‌گفتن چیه، می‌گفتن یکی از مخلوقات خدای متعاله.

اولویت تقوا، واجبات و محرمات نسبت به مستحبات در سیر و سلوک

7- سوال: گفتن که مرحوم بهاری در تذکرة المتقین این‌طور فرمودن که در مورد کسی که سالک می‌خواد باشه، گفتن حتی الامکان از چیزهای آجیلی و این چیزا پرهیز بکنه. یعنی این‌طوری نباشه اهل این چیزها باشه، آجیل. اینا رو توضیح خواستن.

فعلاً ما نسبت به واجبات و محرمات موظفیم فعلاً. غیر از اینا، حلال. حالا واجب و محرم رو درست بکنه آدم. هر وقت اینا درست شد بله، ان‌شاءالله سالک شد، سالک یعنی کی؟ راه افتاده. راه افتادن قدم اولش اینه که واجبات و محرمات رو درست کنه آدم. حالا اونا رو ول کنه، رو اونا حواسش نباشه، شل بگیره بگه من آجیل نمی‌خوام بخورم، به جایی نمی‌رسه آدم. اونا رو باید درست کرد. اونا درست بشه، بعدی‌اش دیگه پشتش می‌آد، آدم هم انجام میده تا ایمانش بره بالا. چیزهای بیشتری هم هست.

بررسی شمول امر سجده بر آدم نسبت به ابلیس در میان ملائکه

8- سوال: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ». می‌گن که این ظاهر آیه خطابِ «اسْجُدُوا» مال ملائکه‌ است، چطور ابلیس رو شامل می‌شه؟

خب این هم تو اونا بود دیگه، مشغول بود. مشغول عبادت بود. ملک نبود، جن بود، اما از اونایی بود که در بین اونا مشغول عبادات بود. این خطاب که به اینا خورد، به این هم خورد بله.

لزوم الگوگیری از شیوه مواجهه انبیاء در موقعیت‌های مختلف هدایت

9- سوال: در مورد قضیه حضرت موسی علیه‌السلام بازم پرسیدن در جریان اون درگیری، وقتی که جناب...

خیلی نگران شدی... شیعتِهِ یاد می‌دّه که برای هدایت، آدم باید ببینه تو موقعیتی اگه مثل ایشون داشت، این‌طوری برخورد کنه بله.

سوال: منظور از «شِیعَتِهِ» توی اون تعبیر چیه؟

عرض کردیم دیگه تو توضیح. هم‌کیش.

بررسی اصالت مفهوم شانس از دیدگاه توحیدی و ضعف ایمان

11- سوال: چیزی به اسم شانس وجود داره؟

خب آدما چون در ایمان‌شون ضعیفه، خدا رو بیکار می‌بینن. مسائلی که پیش می‌آد تو زندگی رو حمل بر شانس می‌کُنن، نه حمل بر اراده خدا. می‌گن شانس. شانس بود، نبود، اینا مال غربی‌هاست. اومده اینجا تو مسلمونا. مسلمونا مثل اونا یاد گرفتن می‌گن شانس.

تبیین عوامل هراس و ناخشنودی شیطان از بندگی انسان

12- سوال: پرسیدن شیطان از چی می‌ترسه؟

از گوش به حرف خدا دادن. خودش گفت دیگه. خودش گوش نداد، بیرونش کردن. لذا سفت وایساده آدما گوش به حرف ندن. بدش می‌آد.

حدود مسئولیت، ملاک عدالت و احکام تکلیفی در پذیرش مناصب شرعی

13- سوال: پرسیدن اگر شخصی به عنوان نماینده ولی فقیه از طرف ایشون منصوب بشه و حضرت آقا مواردی رو جزو وظایف ایشون بهشون تذکر بده به این نماینده در حکم، ولی این شخص به هر دلیلی حالا یا به خاطر عدم توانایی یا به خاطر عدم اعتنا، انجام نده اون کارها رو، آیا این از عدالت ساقطه این شخص؟

به هر حال اونی که توانایی نداره باید همون اول بگه من نمی‌تونم، قبول نکنه. جایز نیست آدم منصبی رو که توانایی انجامش رو نداره بپذیره، حرامه بله. همون اول باید می‌گفت. ایشون مطالبی که در حکم می‌گن، همون آن با حکم، به اینا نمی‌گن که. از قبل با اینا صحبت می‌کنند. می‌گن که ما شما رو می‌خوایم بذاریم کجا، این کارها رو هم باید بکنی. اون هم می‌پذیره. بعد ایشون حکم می‌دن مکتوب می‌کنند. اونی که نمی‌تونه باید همون اول بگه من نمی‌تونم. بله. کارِ غلطیه بله. نباید می‌پذیرفته. باید دید الان عذرش چیه؟ از همون اول نمی‌تونسته ولی زیر بار رفته، نباید می‌رفته. اگه الان از اون توانایی خارج شده، باید بره عذر عذر بیاره، بذارندش کنار، یکی دیگه رو جاش بذارند که بتونه اون کارها رو بکنه. بعضی‌هاشون که با تقوا ان همین کار رو می‌کنند. بعد سنش مثلاً بره بالا، شرایطی براش پیش بیاد که نمی‌تونه اون کارهای لازم رو بکنه، میره اعلام می‌کنه من دیگه نمی‌تونم، توان ندارم، یکی دیگه رو جای من بذارید. می‌ذارن.

سنجه نیت‌شناسی و معیارهای ارزیابی داوطلبان در انتخابات

14- سوال: پرسیدن صرف اینکه یک شخصی در انتخابات حضور پیدا کنه ولی بدون درخواست مردم ازش این کارو انجام بده، آیا این نشان‌گر هواپرستی‌شه؟

نه. در حکومت اسلامی نه. باید به عینه از کارهایی که می‌کنه معلوم می‌شه که چی تو کله‌شه. اگر حب ریاست داره، کار غلطیه. اما اگه احساس کرده که می‌تونه از این کار بربیاد، هر کدوم هر نیتی در آدم باشه، متناسب با اون نیت یه کارهایی می‌کنه. اون کارهایی که می‌کنه نشان‌دهنده نیتش هست. از خرج‌هایی می‌کنه که می‌کنه، حرف‌هایی که می‌زنه، مسائل دینی‌ای که سعی می‌کنه به خاطر رأی مردم ازشون بگذره، به خاطر خوش‌آمَد مردم یه کارهایی که نباید بکنه، حرف‌هایی که نباید بزنه، می‌زنه؛ اینا غلطه. این بله، این آدمی نیست که بشه بهش رأی داد.

شیوه مواجهه با لغزش‌ها و پایداری در مسیر عبادت و مراقبه

15- سوال: گفتن از آغاز ماه مبارک رجب تلاش بیشتری کردم برای عبادت و مراقبه، ولی گاهی بازم از دست‌شون در می‌ره. چیکار بکنند که این حالت خوب‌شون دائمی باشه و این اتفاقات نیفته؟

دیگه وقتی آدم خورد زمین، دوباره باید پاشه بسم‌الله از اول شروع کنه راه بیفته. این خوردن زمینه نباید بخوابونه آدم رو. اگر یه خوابش برد، کار شیطان انجام شد. اما اگه آدم پاشه راه بیفته، شیطان در کارش کامل موفق نبوده. از این جهت یه مقدار مأیوس می‌شه. ادامه بده اینو، درست می‌شه. خورد زمین، آدم باید پاشه. اینجا مهمه. اون کسایی که موفق می‌شن به ترک گناه، اونا مثل مان، اونا می‌خورن زمین. خورده بودن زمین اما پا می‌شن، پا می‌شه‌ راه می‌فته. اگه دوباره‌ام خورد زمین باز پا می‌شه. همین‌جور خورد زمین پا می‌شه. نمی‌گه دیگه مأیوس بشه ولش کنه بگه. اینجا خیلی‌ها دیگه می‌مونن. اما اونایی که موفق می‌شن ادامه می‌دن، همینا رو نمی‌ذارن که از بین‌شون ببره.

تبیین معنای ایمنی از خشم الهی و مهلت پروردگار به گناهکاران

16- سوال: «وَآمَنَ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ» توضیح خواستن.

خب آدم گناه می‌کنه که همون وقت خدا عذاب نمی‌فرسته. آدما راحت گناه می‌‌کنند چون می‌بینن دیگه، خدا عذاب که نمی‌کنه که. این‌جوریه خدا. می‌تونه بکنه، اما نمی‌کنه. یا یه عمری آدم یه گناهی رو می‌کنه ولی هیشکی هم نمی‌فهمه. خدا هم کاری نمی‌کنه، که آبروی آدم بره. در امانم از سخط و عذاب خدا در اینجا «عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ».

لزوم پرهیز از مواضع تهمت و صیانت از آبروی مومن

17- سوال: مراد از «اتَّقُوا مَوَاضِعَ التُّهَمِ» چیه؟

خب یه وقت آدم خودش یه کارهایی می‌کنه که در معرض تهمت بقیه قرار می‌گیرد. این کارا رو نکنه. مثلاً ماه رمضونه، مریضه. می‌گه خب نباید حالا شما مریضی نمی‌تونی روزه بگیری نیاد بگو چون من حالا روزه نیستم می‌تونم یه چیز بخورم. شما یه کارو می‌کنی، مورد تهمت واقع می‌شی، می‌گن روزه‌خور. و مسائل دیگه‌ای که ظاهرش آدما رو به برداشت بد وادار می‌کنه. اون کارا رو نکن.

18- سوال: گفتن این قرار گرفتن در مقام تهمت که یکی از کبائر هست، این یعنی چی؟

همین دیگه، عرض شد. این اگر کبیره باشه، معلوم نیست.

مشروعیت دینی اعدام‌های سال ۶۷ و تبیین احکام محاربه

19- سوال: در مورد اعدام‌هایی که در سال ۶۷ اتفاق افتاده، می‌گن چقدر بوده که این‌قدر باعث حساسیت شده؟ تعدادش.

شما فرض بگیر ۱۰۰ هزار تا. شما فرض بگیر ۱ میلیون تا. مهم اینه که اعدام طبق دستور دین انجام می‌شه، یا طبق دستور طاغوت؟ دین باشه جاشه، چون دین که همین‌جوری اعدام نمی‌کنه که. از رو هوا و هوس که اعدام نمی‌کنه که. از جایی که کسانی با شرایط خاصی خب حکم‌شون اعدامه. محارب‌ ان، دست به سلاح می‌برن، عربده‌کشی می‌کنند تو خیابون، می‌ترسونند مردم، اسلحه می‌کشن به رو مردم. اینا باید اعدام‌شون کرد. چون کار خیلی خطرناکی کردن و اگر اعدام نشن، زمینه ایجاد می‌شه کسای دیگه این کارا رو بکنند. اونا هم همین کار کردند اون سال، بعد که آتش‌بس شد اینا راه افتادن اومدن، اون منافقین، که بیان تهران رو بگیرن. شروع کردن دو حمله کردن، اومدن جلو، این مسائل. اینا مصداق محارب و عناوین دیگه‌ای شدن. مرحوم امام هم دستور داد که هر کسی تو زندون‌ها از همینا، از این اعمال‌شون تبری جست، آزادش کنید. تبری نجست، گفت خوب کاری کردن، اعدام‌شون کنید، طبق دستور دین. حالا یه نفر باشه یا ۱۰۰ هزار تا فرقی نمی‌کنه. اون که الان اینو پخش کرده، خب دیگه بله. داره انتقام می‌گیره. مرحوم امام از بینش برد، نذاشت بیاد رو کار، اونا رو مسلط کنه رو ما. حالا خودش، خانواده‌اش دارن انتقام می‌گیرن، این حرفا رو می‌زنن.

بررسی اصالت روایی و پیشینه کوه خضر و چاه جمکران

20- سوال: قضیه کوه خضر آیا درسته؟

خود کوه خضر یه کوهه‌ دیگه بله. هستش دیگه. حالا قضیه‌اش چی بوده بله؟ نه روایت داره نه چیزی، هیچی. یه کوهه. نزدیک چاه جمکرانه، گفتن شاید خضر نبی اینجا رفته و اومده. نه، خضر احتیاج نداره بیاد اینجا این‌قدر هم شلوغ شده، زنا و آدما می‌رن می‌آن، خضر اصلاً معلوم نیست اینجا پیداش بشه. دیگه شده مال آدما، تفریحگاه آدما شده. نه روایت هست نه هیچی.

سنت هدایت خاصه الهی در قبال سالکان پایدار

21- سوال: گفتن که اگر کسی این‌طوری به صفت هادی در مورد خداوند متعال اعتقاد داشته باشه که اگر واجبات و محرمات رو خوب انجام بده، واجبات رو انجام بده محرمات رو ترک بکنه و در یادگیری دستورات هم کوتاهی نکنه، خداوند متعال حتی اگر بشه به طور خاصی هم اگر لازم باشه چیزهایی که لازم داره رو به اطلاعش می‌رسونه؟

بله. یادش می‌ده خدا. از هر راهی که لازم باشه شرایطش باشه، تامینش می‌کنه خدا. اونی که همت کرده راه افتاده، خدا ولش نمی‌کنه.

ارزش معنوی و پیشینه تاریخی بارگاه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)

22- سوال: ارزش معنوی حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام رو خواستن.

خب شرایط بدی بود. امام هادی علیه‌السلام بهشون گفتن زود بارت رو بند و برو، از اینجا دور شو، می‌گیرن می‌کشنِتت. ایشون هم آواره شد. آواره شد از این در به اون در، دنبالش بودن که از بینش ببرن تا اومد رسید اینجا و یه عده‌ای پناه دادن ایشون رو از شیعیان. مخفی زندگی می‌کردن تا رحلت کردن. آدم خوبی بود، با تقوایی بود، از لحاظ عقاید، از لحاظ اعمال، چیزی بود که حضرات می‌پسندیدن. تأییدش کرده بودن ایشون رو. بعد هم گفتن اگه دسترسی ندارید برید کربلا، بیاید ایشون رو زیارت کنید. در این حد ایشون رو شرافت دادن. لذا حالا کسانی که نزدیک ان هر از گاهی خوبه یه سری هم به ایشون بزنند.

تبیین مقام و منزلت شیعیان بر اساس آیه «منابر من نور»

23- سوال: این عبارت رو توضیح خواستن: «وَ شِیعَتُکَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْیَضَّةً وُجُوهُهُمْ» بعد و در ادامه گفتن «وَ هُمْ جِیرَانِی».

خب همسایه‌های پیغمبر اکرم ان شیعیان. این روایت خود پیغمبر اکرم به امیرالمؤمنین فرمود. جاشون در بهشت خیلی بلندمرتبه است. جای سبک و معمولی نیست، جای بالا. دورِ من هم هستن بله. «مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ» یعنی بلندمرتبه، جای رفیع. بله. که در اثر اعمال صالحه ای که به خاطر شیعه بودن انجام دادن، این منابر، این جای بلند پا گرفته. مابقی اعمال‌شون خرابه، اینا در اثر متابعت حضرات، اعمال‌شون درست شده، نور شده بله. «مُبْیَضَّةً وُجُوهُهُمْ» سفیدرو ان بله، نه که رنگ پوست‌شون سفیده، یعنی آبرودار ان، بی‌آبرو نیستن بله. «حَوْلِی فِی الْجَنَّةِ وَ هُمْ جِیرَانِی»، همسایه من ان.

بررسی حکم نگاه کردن به انگشتر در حال قنوت نماز

24- سوال: آیا روایتی به این مضمون داریم که در نماز هنگام قنوت به انگشتر نگاه بکنیم؟

نخیر بله.

احکام روزه مسافر و نحوه افطار در روز مسافرت

25- سوال: روزی که از صبح می‌خوایم بریم مسافرت و روزه اون روز تاکید شده، بهتر هست که از همون اول روز روزه نگیریم یا روزه بگیریم تو مسافرت افطار بکنیم؟

روزه بگیر، رفتی بیرون افطار کن. چون یه وقت آدم نره مسافرت، مشکلی پیش بیاد نره، و قضا از روزه محروم شد. لذا به کسی هم که تو ماه رمضون سفر می‌خواد بره، همینو گفتن دیگه. گفتن حالا شما می‌دونی فردا باید بری مسافرت نباید روزه بگیری، نمیشه از همون صبح روزه نگیری، بگی نمی‌گیرم، من که می‌خوام برم مسافرت، روزه برای چی؟ واجبه، باید پاشه روزه بگیرت. روزه بگیره، وقتی رسید به اون مسافت شرعی، افطار کند. نه که از همون... اگه از همون اول کرد، حرام، مرتکب گناه شده، کفاره هم باید بده.

26- سوال: در خصوص روزه مستحبی اگر این کارو بکنه ثواب روزه اون روز هم بهش داده میشه اگر...

بله. نیتش جدی بوده، پیداست. گرفته که حالا این نشد مسافرت بره، ادامه بده روزه‌اش رو. حالا مسافرت پیش اومده، خدا ثوابش رو میده. کسی که نیت خیر عملی رو بکنه و قصدش انجام اون عمل باشه واقعاً، خدا ولو نتونه اون عمل رو انجام بده، بهش می‌ده.

معیارهای سنجش حرکت و پویایی سالک در مسیر بندگی

27- سوال: از کجا بدانیم که راه افتادیم یا نه؟

ببین گناه نمی‌کنی؟ اگه دیگه گناه نمی‌کنی، راه افتادی. داره آدم حرکت می‌کنه. تنها نشونه‌اش فعلاً همینه.

فلسفه و آثار معرفتی زیارت ائمه معصومین (ع)

28- سوال: فلسفه رفتن به زیارت حضرات معصومین علیهم السلام رو خواستن.

خب خدا برای هدایت، اینا رو فرستاده. غیر از اینا کسی نیست که هدایت کنه، چون بلد نیستن. خدا اینا رو درست‌شون کرده، برای این کار. هر چی لازم بوده بهشون داده. از اون طرف همه رو تشویق کرده، چیزهای بزرگ قرار داده در رفتن به طرف اینا که مردم میل پیدا کنند برن طرف اینا. برید طرف اینا این‌قدر ثواب داره، این‌قدر چیز خدا بهتون می‌ده، حاجات‌تون. که مردم برن طرف اینا، هر چی طرف اینا برن، نسبت به هدایت و ورود به صراط مستقیم زمینه آدما بیشتر می‌شه. هر چی نرن، از این صراط فاصله می‌گیرن. لذا خدا خواسته که اینا زیاد آدم برن طرف اینا. نریم، اگه هیچی نمی‌گفتن کسی نمی‌رفت اونجا. می‌گفت چرا من برم عراق برم مشهد؟ می‌رم کیش. بله.